阳明诸燥屎证

汗出谵语者，以有燥屎在胃中，此为实也，须下之。过经乃可下之，下之若早，语必乱，以表虚里实故也。下之则愈，宜大承气汤。（水谷入胃，输化得职，则糟粕津液，各从其道而出。惟寒邪入里，变热熏蒸，地道不通，变化不行，水谷之在胃中者，乃凝聚干涩，谷气与邪气相并，以致发热烦渴，满实急痛，谵语狂乱等症见焉。故当下去之，使地道通，燥涩去而病愈也。但胃而大小肠在其中矣，惟勿犯下早之禁耳。）

阳明病，谵语，有潮热，反不能食者，胃中必有燥屎五六枚也。若能食者，但硬耳。宜大承气汤下之。（阳明中风者能食，此反不能食，以胃中燥屎碍涩也，故与能食，但硬者有辨。）

（病人不大便五六日，绕脐痛，烦躁，发作有时者，此有燥屎，故使不大便也。此因不大便，绕脐痛、烦躁有时，知有燥屎在大肠，故使地道不通也，大承气汤主之。）

大下后，六七日不大便，烦不解，腹满痛者，此有燥屎也。所以然者，本有宿食故也。宜大承气汤。（既大下矣，复有不大便、烦满腹痛之证，盖新谷填塞，气不能行，致有燥屎，此宿食之害也。仍宜大承气汤，决去积食乃愈，所谓通则不痛也。）

病人小便不利，大便乍难乍易，有微热，喘冒不能卧者，有燥屎也，宜大承气汤。（小便利则大便硬，今大便乍难乍易，则小便不利也。不得卧者，阳明本病也。燥屎在胃中，则气逆而喘冒见，故用大承气汤降泄之。）

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