齐师傅举高腕灯，说你好好看清楚，它是什么。

我强行克服恐惧，逼自己睁眼，才看清了那只怪兽的全貌：

鹿角、蛇身、凤眼、鱼鳞。

——这分明是一条龙嘛。

准确说，一条木雕的龙。

龙是中华民族的象征和最重要的文化符号，早在8000年前辽河流域的兴隆洼文化中，就已经出现了猪首蛇身的龙。隋唐时期，龙被认为是通天神兽，“木龙”谐音“墓龙”，也是常见的镇墓兽之一。

“师傅，我可不觉得它是镇墓兽。”我心想，既然是镇墓兽，就该乖乖守在墓里，这条木雕龙怎么还能自己移动？还一个滑铲跟我玩脸贴脸？

“没错。我感觉它长得太丑了。”齐师傅也打量几眼，面带嫌弃，移开视线。他说，木雕对匠人的雕刻技术和绘画技艺都有极大的要求。这条木龙的线条粗犷而不流畅，比例奇异而不美观，大概率出自市井，而非宫廷。如果哪个雕刻师敢把这种玩意儿献给皇上，肯定喜得九族消消乐。

“师傅，您对雕龙画龙还有研究呢？”

“称不上研究。但略懂一点讲究。我们中国龙的形象直到宋朝才基本定型，宋人罗愿在《尔雅翼》中总结龙的形象：角似鹿，头似驼，眼似鬼，项似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛——这叫‘九似’；又将龙身分为三部分，依次是首至膊，膊至腰，腰至尾。每部分比例都要严格保持一致——这叫‘三停’。后世广泛遵循这‘三停九似’画龙之法，你按这法画出来的龙，它看着就顺眼。”

“但它是唐代的龙，不必拘束什么宋元明清的‘三停九似’吧？”我说，这应该就是唐朝画龙的特色。只不过我们现代人很难理解古人审美。

整条龙给我地滑出来，与我近距离接触，我的额头也随之顶住了那一根丝线。

可以想见，假如没有齐师傅阻止我，当我向后仰躲，中间丝线受到的压力会瞬间消失，左右两片小龙鳞也会复位。

机关必然被触发。

我已经消退的恐惧感又顺着脊梁骨重新爬回来了。

我并非害怕触发机关，我只是觉得不可思议：居然还有我感受不到的机关？小时候我触觉太过敏感，总有人开玩笑，说我真是皮肤娇嫩的豌豆公主，铺了七层被子也能感觉出来底下的豌豆。

可这根丝线竟然如此细微轻柔？都贴我额头上、贴我脸输出了，我还察觉不到？

师傅你您，您又是怎么知道这有机关的？我的身形瞬间僵硬。

如果说第一道门遭遇的伏水机关我还能猜出个大概，这种精巧的丝线机关我更是见所未见，闻所未闻。

孩子，我走过的墓，踩平的机关，可比你进的局子还多。齐师傅毫不谦虚地笑了笑。

那，如果我不小心触发了这道机关，又会怎样？我该如何应对？我尽量少说废话，节省体力。

但我只听齐师傅笑了两声。他说，他从来没有招惹过这种机关，所以他也不知道，触发后具体会有什么后果。

如果咱们运气好的话，里面可能会发射什么机关暗器，但历经千年，机关早就腐蚀了，无法启用；如果咱们运气差的话，也可能会从龙鳞的缝隙里钻出什么东西，放出什么无色无味的有毒无机物质，这些可没有保质期。对我们也有杀伤力。他慢悠悠地说。

旁边三位考古队员们见证全过程，又听完我跟齐师傅的对话，也都替我着急，一个劲儿地问那该怎么办啊？

我低头，一动不动，一声不吭。默默思考对策。我不喜欢与别人分享我的喜怒哀乐，大多数情况下，我都是在幽深的墓穴里孤军奋战。我早就习惯了孤身一人躺在针毡上，反过来也刺得体无完肤，翻过来也刺得鲜血淋漓。

我首先想到，假如我们是一伙盗墓贼的话，遇到这种机关，一旦识破，就很好处理。木头丝线又不是石头钢刀，它们遇火会燃烧，只需要从木雕背后放一把火，烧毁整只龙就可以了。

但我们是文物警察，投鼠忌器。面对这样一只精巧的冥器，一把火烧掉，绝对是对国家宝藏的亵渎与失职。我脑海里占据绝对上风的念头，当然是要把这个文物祖宗无损无缺、全须全尾地保护好。尽管它先袭警，想置我于死地。

你别搞得那么紧张。嘛徒弟，你看你，刚放海水里洗过澡，现在又浑身冒汗了。齐师傅的笑声不合时宜地打断我的思考，他又用熟练的按摩手法抚平了我紧绷的双肩，说，感觉休息好了吗？你要休息够了，咱们就走；没休息够，你再好好趴这木雕上面睡一会儿。

走？我现在中了招，能走哪儿？我咬牙切齿地说，刚才就阻止你们推开这门，你们不听；现在我替你们扛了机关，你们还笑话我！