要的是定义的话语权

「陆总，我有一个顾虑，就算我们投钱拍出来了，电影能顺利上映吗？」张维鸣如是说道：「好莱坞发行体系和院线，我们都没有自己掌控的资源。」

听到这话的陆安端起茶杯，吹了吹并不存在的浮沫，缓缓开口：「不必担心，镁式价值体系下，他们都是一群为了钱可以放弃一切底线的东西。」

「麦可嗅到了风向，你觉得整个北镁就只有他一人嗅到了？」

说到这里，陆安抿了一口，放下茶杯笑呵呵地道：「只要这部戏本身足够优秀，能够赚到钱，观众愿意走进影院看，不用担心排片问题。」

张维鸣细品一番，不由得自顾自点头。

有道理，某种意义上讲，这也算是阿镁被自己的镁式价值反噬了，培养了这种「为达目的不择手段」的价值逻辑。

现在这种价值逻辑的回旋镖反噬回来，让他们自己的人为了利益可以毫不犹豫地投诚外人。

麦可?罗斯主动过来为东方辩经，就是反噬的一种微观层面的体现。

陆安说道：「我们投资这部电影不是为了票房盈利那点钢销儿，我们要的价值输出的传播力与影响力。」

陆安调出一份数据，分享到了张维鸣的屏幕上。

那是洋抖在北镁的活跃用户数据，12亿规模，占了全镁三分之一的人口，而且大多数都还是当地的年轻一代。

其用户日均使用时长超过95分钟。

洋抖这个平台内容分发逻辑是算法驱动、去中心化、理论上任何内容都有机会获得曝光。

最为重要的是，这是来自东方的社交软体。

张维鸣心中一动：「您的意思是，线上线下结合？」

陆安点点头说道：「不错，就算院线被ban了，利用线上进行传播，把电影中最精华的片段剪辑成一系列短视频，配上合适的音乐文案，通过该平台的算法推送给目标受众。」

洋抖可以绕过北镁传统媒体的控制，而且，汤姆的故事本身具有极强的共鸣性。

如果剪辑得当，很容易引发本地人的情感共鸣和自发传播。

显然，元界智控投这部电影不是为了票房、为了赚钱，甚至不是为了拍一部好电影。

真正要的是话语权、叙事权、释经权，是定义「什么是成功」、「什么是幸福」的主导权。

这些要素如今依然掌握在阿镁手里，但现在的大局势，正是主动发起冲击对方阵地的时候。

就算骑脸输出，阿镁如今也不敢撕破脸，也得受著。

汤姆?哈里斯的故事是真实的，它发生在北镁，主角是北镁本地人。

这就让所有批判者都陷入了一个悖论。

如果你说这个故事是假的，那你可以去克利夫兰门店采访汤姆本人，去查他的医疗记录，去问收容所的人。

如果你承认它是真的，那你就必须要解释。

为什么一个在北镁的本地人，按照本地的价值观应该失败的时候，却因为一家东方公司与东方价值观而成功了呢？

这叫什么呀，这就叫一根筋变成两头堵了呀。

毫无疑问，这不是一部电影，这是一枚文化炸弹。

它被投放在北镁社会的价值地基上，静静地等待引爆。

引爆之后，它不会直接摧毁什么，但它会引发怀疑、引发讨论、引发比较。

它会让人开始思考。

为什么我们熟悉的那种「成功之路」是如此残酷？

那有没有另一种可能呢？

而只要这种怀疑开始蔓延，旧的价值体系就会出现裂隙，这部电影只要能够引发裂隙的出现就算完成任务了。

「我明白了，陆总。」张维鸣旋即说道：「那我们就按这个方向推进，我会联系麦可?罗斯，当面和他谈谈。」

陆安轻轻点了下头并补充道：「另外，告诉麦可，如果他这部电影拍得好，未来还会有更多合作机会。我们要让所有人看到为我们「辩经」的人会得到丰厚的好处。」

显然，这样才会有第二个、第三个「麦可?罗斯」主动找上门来。

张维鸣：「明白。」

视频会议结束，张维鸣坐在办公室里陷入了思考。

在这之前，他从没有想过有一天，自己会推动以一种他从未想像过的方式反向进行强势的价值输出。

既不是通过说教，也不是通过宣传。

而是通过一个真实的、温暖的、充满人性的故事。