元羡不由问：“那歌伎年龄几何，出身如何？”

素馨睁着一双小鹿样的大眼睛，颇有些感同身受之感的悲伤，说：“说是十岁出头，尚不到豆蔻，且说是以前的权贵之家的幼女，因家中犯事，男丁被杀或者充军，女的都发卖为伎为奴了。她们说，龚夫人和那家是认识的，是以才不让他们家主纳为妾室。”

元羡轻轻摩挲着手里的长笛，长久地没有说话。

这种事，她见了太多，一时人上人，一时阶下囚，一时便是被贩卖的奴隶。

元羡对素馨道：“好的，我知道了。”

素馨又偷偷打量了不再言语的主人两眼，这才退出房间去。

元羡在第二日上午扮了男装出门，先乘船到了归德坊，再步行前往定鼎大街，穿过定鼎大街，到了宁人坊。

龙兴寺正是在宁人坊里。

龙兴寺作为皇家寺院，并非不允许普通百姓进去参拜，时是年底，龙兴寺在为皇家的新春祈福做准备，封锁了不少地方，但是，第一、二进院落和大雄宝殿等区域依然允许普通百姓出入。

元羡带着几名仆人，先是参拜了佛主，并布施了一些功德，然后，她便在一处廊檐下参观起建筑、佛像和壁画来，等候宇文珀去向玄慈大师递送帖子。

这处龙兴寺一直都是皇家寺院，修建于前朝，最初由她生母向她外祖父提议而修建，当阳公主当时出了自己两年的脂粉钱。

那时，元羡还没有出生，不过，这里是在她出生那年修建好的。

之后，当阳公主带着她常来此地参拜，里面偏殿也有当阳公主的供养人像，不过，元羡方才逛了一阵，已没有看到，想来已在改朝换代时被处理了。

龙兴寺和当年相比，并没有特别大的变化，并未扩建，也没有多立佛像，这可能是因为如今皇帝倡导节俭，不允许大兴佛事。

其他地方，皇帝可能会有政令不易被执行的情况，但在天子脚下，这种可能性较小。

元羡正发着呆，一名老僧带着一名小和尚随着宇文珀从侧廊无声地快步走了过来，这老僧正是玄慈大师。

元羡在幼时对玄慈大师并无特别的印象，只记得是个稍微矮小一点的和尚，不过她生母较为看重这个和尚，时常布施不说，还推荐他晋升。如今已过十来年再见，玄慈大师比当年老了很多，脸上都是皱纹。

他虽法号玄慈，却并非慈眉善目，脸上反而带着常年不苟言笑留下来的冷肃。

玄慈大师见到男装打扮的元羡，在短暂的迟疑后，他上前口诵佛号，又轻声道：“贫僧见过县主。”

元羡对他行了僧礼，道：“时移世易，我已早不是县主了。今日前来，是有事相求。”

玄慈大师的确还感念当年当阳公主的恩情，但当阳公主已是前朝旧人，她的女儿找来，他无法避而不见，但也无心更多交道，道：“不知施主前来找贫僧，是为何事？贫僧乃是出家人，又能帮上什么忙。”

他说着，领着元羡及其仆人走过一处过道到了不远处的僻静处。

元羡轻叹道：“是只能求助大师之事。”

虽则元羡是来求人，但无论是姿态，还是语气，都没有低头的意思，反而更像是吩咐，不过玄慈大师因此反而松了口气，他如今最怕的是卷入皇室的争斗里，如果是这方面的事，他直接就拒绝，如果不是，他能帮就帮。

元羡将她的邻居袁世忠的情况讲了，说此人性情暴躁，影响邻里关系，而袁世忠最为尊崇玄慈大师，她希望玄慈大师找机会劝说袁世忠，让他克己复礼，以仁善为本，不要打骂任何人，不然，他的仕途会受影响不说，也活不长久。

元羡讲得十分直白，语气冷酷，让玄慈大师心生惊异，因为元羡这隐含杀气的话语，让他想到当年的烈帝。

玄慈大师没有多问别的，说道：“施主慈悲。劝人为善，乃是贫僧本分，不需施主多言，贫僧也会这样做。”

“那就好。大师慈悲。”元羡再对他行了僧礼，说，“我回京之事，并未对外宣扬，我如今只是一普通妇人，过着普通日子，还请大师不要将我来过的事，告诉他人。”

玄慈大师道：“施主放心。”

元羡道：“多谢大师。那我便先告辞了。”

“施主慢走。”玄慈大师没有多送。

元羡刚要沿着来路回大雄宝殿区域去，便看到另一边的回廊上走过来一行数十人，这些人里，便包含燕王李彰，除了他之外，还有一名戴进贤冠穿绛纱袍披狐裘的男子，走在燕王的身旁，虽然元羡曾经未见过太子李颉，但看到这名男子的衣饰气度，便知道了他的身份。

李颉长得和李文吉有点像，但是比李文吉要高一点，消瘦、苍白，眼神带着恹恹的感觉，眼下有青黑痕迹，他步履也较虚弱，一看就是真病刚愈的状态，而不是装病。

两人身边还有几名高僧跟着，除此，便是官员和护卫。

这个区域本被封锁不允许闲杂人等进入，元羡方才跟着玄慈大师走过一