，才连忙点点头，对他来说，有女阴的人看着，他修炼起来反而不那么害怕了，虽然腿仍然还是在抖就是了。

事实上，鼠部落修炼武功时一直都是这个德行，倒不是他们都是被硬逼着修炼的，纯粹是知道后果后，身体本能的控制不住这种害怕，哪怕他们心里其实并不后悔。

风漪第一次见这么辣眼睛的修炼，连忙叫停，头疼道：“你先去洗澡，换上祭服。”

无论是修炼什么，在修炼之前都得保证自己心情平静，或是整体呈现出一个向上的精神趋势，所以古时有人闭关突破前基本都会选择沐浴更衣，焚香净手，而在这个世界，也有这样的传统，不过他们通常只会选择在祭祀图腾前这么干。

因此风漪这么说，子丰顿时反应了过来，对啊，他怎么没想到呢！武道既能拥有强大的力量，自该跟图腾一样，在修炼前得保证自己干净整洁，对了，还有祭品！

子丰顿时便急匆匆的跑了出去，恨不得立马跳进河里，不过等他跑到河边时，又反应了过来，拿起一旁的木桶装水，没敢直接下去。

在野外，水源是很重要的资源，所以鼠部落是依水而建的，但这也有弊端，流动的水源导致水中时不时就会出现一些生物，有时是吸血的蚂蟥，有时是带刺的鱼，有时也可能会有嗜血的鱼群路过，再加上时有调皮的孩子掉进河中淹死，因此鼠部落现在都专门在河边放上了木桶，供人取水。

除非是大祭会有一群人跳下去，安全不必担忧，不然单独过来的取水的人都会选择用木桶来取水。

还没等子丰往自己身上泼水，搓掉自己身上的泥，一大群人突然拿着木矛跑了过来，一脸紧张：

“子丰，你没事吧？”

子丰这才想起，自己爬回山洞前将自己的隐鼠给放了出去，让它去通风报信，后来他就直接忘了自己还做过这件事了，满脑子都是武功。

他连忙回答：“我没事，是女阴的大人来了，要教我修炼！”他说着，直接就脱下衣服道，“你们快来帮我搓一搓，搓干净点！”

鼠部落的人是不怎么洗澡的，或者说，任何一个部落的人都不怎么洗澡，夏季还好说，冬季基本都得等到来年开春或是入夏才会去专门洗一次，子丰上次洗澡，还是为了赶去女阴专门洗了一次，比起洗澡，鼠部落更喜欢往自己身上糊泥巴之类的东西，因为夏天洗澡虽然凉快，但也会洗掉自己身上的气味。

而鼠部落的生活智慧就是，通过隐鼠去偷一些大妖大凶的粪便毛发，然后将其混入泥土中糊在自己身上，这样他们部落就不会经常被野外的野兽光顾，不至于因为人多而沦为一些比较聪明的大妖打牙祭的地方。

身上没有泥巴，对鼠部落的人来说，是没有安全感的。

但这其实只是为了生存，任何一个去过女阴的部落，都会对她们的干净有一个明确的认知，效仿强者向来是弱者会追逐的方向，只是鼠部落条件不允许他们这么做罢了，实际上还是喜欢干净的，不然也不会每次祭祀前都特意下水洗澡了。

有同伴帮忙，子丰顿时被搓洗了个干净，几乎犹如快洗脱了一层皮，皮肤表面上都能看见毛细血管被搓破留下的红印。

等他重新回到山洞时，他的头上戴着一个巨大的野猪头，脖子上是用野兽牙齿串成的项链，连身上的衣服都是不知名野兽的毛皮。

风漪记得，很多部落祭祀时，都会把这一年最成功的猎物戴在身上，象征着自己这一年的努力与荣耀，不过看野猪头快包浆了一般的光泽，她觉得这玩意儿大概是代代相传的。

她没兴趣弄懂鼠部落的习俗，见比起惶恐不安，子丰身上传递出的情绪更多的是激动与兴奋，才稍微放心下来。

仪式感对练武其实并不能起到什么作用，但这个仪式却能让人慢慢平静下来，乃至因为自己之前做的准备越多，反而就越觉得放心，如同一种心理暗示一般，通过这些步骤来加深自信。

而自信，在练武中是很重要的东西。

风漪控制着自己的影子，像是垂下的丝线一般，连接到了子丰身体各处，这样的画面看上去颇为恐怖，就像是在操控着一个木偶一般，子丰不由吞咽了一番，才大着胆子问道：“大人，我能让洞口的族人都进来观看吗？”

风漪自然不会反对，反正教一个也是教，教一群也是教，正好，要是子丰死了还能立马换下一个。

于是，在众目睽睽之下，丝线操控着子丰，让他坐在地上，然后双-腿并紧伸直，勾脚，上身微微前倾，让他的手触碰到脚掌。

一边操控着对方这么做，风漪一边解释道：“这是拉伸，如果肌肉比较僵硬，那练武前最好先做一套拉伸，避免受伤。”

也是风漪疏忽了，虽然知道鼠部落不强，但也没想到他们能弱成这样，几乎每一个人都可以称得上先天不足，子丰由于地位的缘故，看上去才好上一些，不做热身拉伸就直接去练，比起成功，自然失败的几率就更大了。

其实一般来说，入门的修炼就算是出错了，也是死不了人