下令“仕宦永绝, 农商莫通”的皇帝应该就是明成祖朱棣。

【朱元璋：……朕没有想到数代之后宗室的数量会如此之多。此后我朝宗室，王爵降爵袭封，五世除爵。】

果然是老四篡位登基之后，为防其他宗室如他这般造反，故而定下此制。

朱元璋却不打算责怪朱棣。

分封藩王是他的决定，造成的后果是明二世内战，老四又怎能不提防其他宗室？

纵使朱棣没有禁止宗室从事四业，只要供养宗室的祖训仍在，宗室数量达数十万之多时，就同样需要耗费举国之民力。

面对后人悲惨的境遇，朱元璋终于意识到何谓物极必反。

那是他对宗室的过度厚待招致的灾祸。

【朱棣：遵旨！】

王爵降爵袭封，即大明将不再是以分封治国。

朱棣清楚，有父皇诏令，此后大明的藩王就会如唐朝一般，王爵只是虚爵。

五世除爵更是解除宗室数量过多的大患。

各藩王神情复杂。

当然有不满降爵袭封者，但这是太祖皇帝的亲口诏令！

就算不满都不能宣之于口。

【秦念：这个数很难计算？大概是你朝的科举只考儒学，让一群不会算数的蠢物当大臣，才会整出这么大的笑话。】

【朱元璋：……】

这个数不难算。

当初秦念提及此事时，老四就算出将有数十万。

朱元璋没让人去算，是因为他根本没有意识到这个问题。

可他的百官总该有人发觉此事！

这不是儒学的问题，老四算得出，这些臣子也应有人算得出。

只是发现问题的臣子不敢向他谏言，而真正敢死谏的臣子……要么早就死了，要么真不会算。

【秦念：再告诉你一个悲惨的故事：你朝后期已经养不起这么多宗室，朝廷只能延期或减少发放禄米。】

【秦念：那些依靠禄米生存的底层宗室——“有年逾三十而不能婚配，有暴露十年而不得殡埋，有行乞市井，有佣作民间，有流移他乡，有饿死道路。名虽宗室，苦甚穷民，俯地仰天，无门控诉。”】

其实到万历时期，明朝宗室就被允许考科举。

但在古代考科举何其之难？

此后获取功名的宗室也就两百余人，基本可以忽略不计。

万历后期，明朝已经难以供给禄米，于是礼部经常拖延宗室的请封，使得大量宗室子弟长期无爵。

于是此时放宽了对无爵宗室从事四民之业的限制，但说实话，为时已晚。

明朝的宗室早就已经被养废了。

【朱元璋：……皆朕之过。】

不得婚配、贫不能葬、行乞佣作、饿死道路、苦甚穷民、无门控诉，还因民愤被百姓屠戮、又因玉牒为异族剿杀。

朱元璋怎么也没想到，他为子孙计的初衷，会招致这般后果。

【秦念：你以为这就完了？那些为你“祖训”所袒护的高层宗室，疯狂圈地兼并良田、烧杀抢掠无恶不作，百姓恨之入骨。凡是为农民起义军所捕的藩王——或割血肉为食、或斩首焚尸、或全族沉江！】

被割血肉为食的是福王朱常洵，《明史·列传第八》只说“遂遇害”，还将朱常洵塑造成了亲身上阵“用矛入贼营”的勇武之王。

甚至还有碑志记载他“挺身抗节，指贼大骂，慷慨激烈，与城俱亡”“刚肠浩气，虽死犹生”。

这碑文完全不能信——撰文的是朱常洵的儿子朱由崧。

可信度更高的是《明史·列传第一九七》记载“自成兵汋王血，杂鹿醢尝之，名‘福禄酒’”。

也有野史记载朱常洵被煮成人肉汤，而《流寇志》记载朱常洵“色怖乞生”之后：

“脔王为俎，杂鹿肉以食之，号福禄酒”。

这与《明史》算是相互印证。

朱常洵被煮的可能性较低，被割肉或放血后再被杀的可能性更高。

襄王朱翊铭被斩首焚尸同样出自《流寇志》，有《明史》的“贼去，仅拾颅骨数寸”作为佐证。

楚王朱华奎全族被沉江，出自《二十一史弹词注》，有《御批历代通鉴辑览》的“笼而沉诸江”作为佐证。

但沉江的不只是朱华奎全族，而是武昌全城：

张献忠攻陷武昌后，“贼入，执楚王，以棕舆，沉王于江，屠戮城中士民数十万，投尸于江，尚余数十万人，以骑兵夹道，悉自汉阳门驱入江中，浮尸蔽江而下。武昌鱼不可食”。

【朱元璋：朕……痛悔！】

朱元璋对秦念的怨恨在惨烈的未来中消解，取而代之的是无尽的后怕。

割血肉为食、斩首焚尸、全族沉江……

这是何等滔天之恨？

若无天幕，他对宗室的袒护就会酿成如此大祸！

【秦念：你朝税赋之畸高也是前所罕见