们视至尊为天可汗，不能过激对待，以免损失天可汗威望。

“现大唐有八个都护府。朕希望都护府能为朝廷带来收益，最起码能维护住地区的军政，而不是朝廷将崤山以东的绢钱，源源不断供给都护府。”

李瑄向李岘解释道。

如果都护府变为累赘，迟早拖垮大唐。

最起码西部、北部的畜牧业、矿产资源、金银珠宝能惠及到中原地区。

“以至尊之言，当令各国向长安派遣一批学生，学习儒家文化，学习除贱为良的思想，将他们感染，使他们回到国家后，加速汉化推进。”

李岘想了想，向李瑄回答道。

“这是可行之法。”

李瑄眼睛一亮，觉得李岘所言有道理。

他举一反三，又联想到其他。

比如湘西、黔中等地的，土官当政。

这些胡人土官一直剥削当地的部落。

大唐可以直接去土官部落中挑选一些地位低下的胡人，让他们到长安学习。

等在大唐耳濡目染后，一定会有胡人对土官产生不满。

待那批学生回去，大唐差不多就可以执行改土归流，正式对湘西、黔中等地任命官吏，进行统治。

还有河西、朔方、太原等地的胡人部落。

他们始终独立于大唐的行政之外，迟早会有隐患。

如开元年间河西节度使王君·被河西胡部杀死一事。

虽是王君·过错在先，但也从侧面反应，归属大唐的河西胡部有能力在河西走廊兴风作浪。

李瑄以“天可汗”之威，莫不臣服。

但他的后人不一定能震住。

所以这些胡人部落，有必要学习一些大唐的知识。

大唐境内，不可以有法律管不到的势力。

有李岘的建议后，李瑄以大唐与番邦交流的名义，让番邦派遣年少学生，在大唐学习。

实际上，是给他们灌输“先进文化”。

另外，李瑄湘西、黔中等地郡守，也以友好交流，汉蕃共存的名字，挑选认为“有资质”的学生。

河西、太原、朔方、渤海、抚远、鲸海等地的部落，亦是以此方法。

大唐在长安建立华夏大学，让这些胡人与优秀的汉人学生，在一起学习，以便于尽早汉化。

“右仆射，宵禁何时可以取消？”

确定这件事后，李瑄又问李岘宵禁的问题。

现是四月，是取消宵禁的最佳时机。

“回至尊，臣已与宰相们商定好，于明日朝会，便向文武百官宣读宵禁之事。但臣等一致认为，长安一百零八坊市的墙暂不可推倒。可先于夜间打开坊门，允许百姓自由进出，以免出现不可控的事情。”

“臣等已将西市、东市、长乐坊、平康坊、兰陵坊、永阳坊、崇化坊、曲池坊、立政坊等九坊市列为初步的夜市区域。另外还有朱雀大街、曲江两地，允许小贩进行买卖。”

“臣等也与张大尹商议过，现在捕快三班倒，可以维持夜间治安。也希望至尊令金吾卫如白日一样巡逻，威慑不法之徒……”

李岘无比详细地向李瑄解释关于取消宵禁的事宜。

李岘等宰相大臣终归还是有些保守。

但他表示等宵禁制度事实一段时间后，再推倒坊墙。

“就按照右仆射所说去做，朕会令金吾卫三班倒巡逻，在取消宵禁的前三个月，一部分天策卫、神策卫也会加入。”

李瑄点头，他理解李岘等小心谨慎的心思。

他没有再强求。

一步步来。

饥寒起盗心。

利欲熏心之徒，终归只是少数。只要丰衣足食，愿意冒险行盗贼之事的人会维持在一个低概率。

法律的意义，就是惩治、预防这极少数想不劳而获，欲望膨胀的人。