和以往不同的是，龙辇上除驾车的羽林郎外，红色华盖之下坐着两个人。

大唐皇帝李隆基。

以及身披金甲的李瑄。

英武不凡，不变的面容，一如往常的微笑，如沐春风。

谁言这是叛贼呢？

“小相公……”

“圣人……”

两侧的百姓先后呼拜，激动万分。

他们有人对马车上的李隆基和李瑄作揖行礼；有的老者情感难抑，跪拜于地；有的用手擦拭泪水；有的驻足旁观，感慨万分。

老人、孩童、妇女，都会第一时间看李瑄，而非李瑄旁边的李隆基。

直到这一刻，许多人才心安。

“太好了，圣人平安归京，有小相公辅佐，安贼不足为虑。迟早可以收复洛阳，使天下海晏河清。”

“以为圣人与小相公反目，没想到是和和睦睦。文武百官拱卫着圣人和小相公，杨氏已除，朝廷终于团结。”

“天生小相公，是国家之幸，百姓之福。”

“若非小相公在九载罢相，怎会有安禄山的叛乱？杨国忠误国误民，罪该万死。”

“是啊！要是小相公在，十三载的大雨一定不会饿死人。”

“还有南诏之战，是杨国忠这狗杂碎让我儿尸骨无存。”

“希望上天保佑小相公尽早平定叛乱，使山河安稳。”

长安百姓看到如此场景，所联想到是“君臣和睦”。

圣人邀请清君侧、平叛乱的小相公坐在龙辇上同行，代表一定会再次拜小相公为首席宰相，拨乱反正。

也有一些有识之士，从李瑄、李隆基以及文武百官的神态上，发现无形中的刀光剑影。

李隆基一向喜欢被百姓欢喝的感觉，他认为那样才会展现自己的威仪。

是以，李隆基在天长节上会宴请长安的古稀老人，与民同乐。

在前往曲江、大明宫的时候，李隆基有时候会不行夹城，接受长安百姓的拜见。

但此刻李隆基却没有一丝精神。

他听到的欢喝，多是“小相公”，他这个昔日的“圣人”，仅仅是回到长安而已。

人们把希望，放在李瑄身上。

文武百官见李瑄深得民心，不禁复杂。

这不像是一个夺权的权臣该有的姿态啊！

回顾以往，一切都显得太自然。

安禄山叛，李瑄入京，像是顺理成章一样。

可现实就是整个长安的飞龙禁军、龙武军、羽林军、金吾卫都被李瑄收编。

原本的禁军将领，全部下课。

转而被李瑄提拔曾在边军服役的士卒，如张小敬这样，直为飞龙禁军的统帅。

而护卫皇帝的人，都变成李瑄的亲卫天策，似乎是取代原本的羽林和龙武。

安禄山叛军消灭了大唐的禁军主力，致使整个关中地区不再有彍骑，让李瑄畅通无阻。

“奸相杨国忠，打死他……”

文武百官的队伍之后，是坐在囚车上的杨国忠。

关中暴雨，让长安百姓对杨国忠恨之入骨。

一代奸相被天水王抓起来了，真是解气啊！

长安百姓纷纷从口袋中掏出准备好的石头向杨国忠的囚车扔。

连金吾卫都无法阻止！

只能上前护住龙辇和文武百官的队伍，以免误伤。

“铛铛……”

石头砸在囚车上，又落在地下。

有的直接命中杨国忠的身子，虽然不大，却非常疼痛，一个不慎就会头破血流。

“放肆！我是宰相……”

杨国忠大怒，向这些贱民大喊一声。

他还不忘用宽大的官袍遮住面部，以免更加疼痛。

此时的杨国忠色厉内荏，他的话没有任何威慑力，反而更激起百姓的愤怒。

朱雀街上，不单单是长安百姓，关中暴雨死那么多人，全是因为杨国忠。

那些有丈夫、父亲、儿子死在南诏之地的百姓，更有遏制不住的怒火。

他们认为南诏之战不是为国捐躯，而是杨国忠一人之欲。

甚至一些飞骑、彍骑，在潼关杳无音讯的士卒的家人，都将这笔账算在杨国忠头上。

其他更不用说了，卖官鬻爵、纵容奴仆、铲除异己、任人唯亲、中饱私囊等等。

以至于百姓时不时地编造歌谣讽刺杨国忠，甚至还搞出杨国忠妻子裴柔“梦中受孕”这样的逸闻趣事，有鼻子有眼的。

杨国忠后面的虢国夫人、杨铦、韩国夫人、杨琦等杨氏人也不好过，她们也是百姓倾泻怒火的对象。

那虢国夫人被五花大绑，口也被封住。

她也是一个典型，挨得石头不比杨国忠少。

头被打破，不断挣扎。

她终于感受到前所未有的屈辱，血和泪一起流。

她不怕死，身