长的白须。

吴兢已经是年近八旬的人了。

他是大唐最渊博的史学家，最学问的人之一，因犯颜直谏而著称。

名传千古的《贞观政要》就是出自他手。

本来吴兢被贬为邺郡太守，但在李瑄的建议下，李适之又将吴兢调回。

在贺知章卸任秘书监后，由吴兢这个德高望重的老臣继任。

其实吴兢提前未知晓，但作为天后朝就存在的老臣，一直认为糊名制有利于良性循化。

所以他第一时间同意科举糊名。

皇帝、宰相、老臣都有同意，对李瑄的形势一片大好。

李林甫又气又急，他立刻示意忠于他的大臣出班辩解。

“启奏陛下，臣以为糊名之法不可取。科举选才，当是全面考察，若仅以一场考试一篇文章在糊名之下判断，那如何知晓此考生平日之品德、操行，若选出来的尽是些有才无德之人，将来为官一方，岂不是祸乱百姓，我大唐亦会陷入危局。”

工部侍郎陈希烈硬着头皮出列反对道。

他还是老生常谈的话，把德才兼备挂在嘴边。

“难道德行要到贡院考试时才查明吗？在报名之前，就应该调查此考生德行。而且陈尚书所言实属危言耸听，难道进士及第，明经及第，就没有贪官污吏了吗？”

李瑄驳斥陈希烈道，认为陈希烈之言不足为依据。

“启奏陛下，糊名之后，考官阅卷犹如盲人摸象，全然不知考生之来历，若此前有大才早已闻名遐迩，却因糊名而错失，那我朝岂不是错失真正贤能。再者说，若有士族精心培养的大才，因糊名与那普通学子一同竞争，对他们士族而言也是不公啊。”

礼部侍郎李岩从另一个角度阐述辩解。

他这种歪理，竟然让许多大臣窃语认同。

“亦是荒谬之论。真正的大才，如果通过考察难道不能直接举荐为官吗？像之前我为朝廷举荐的高适、杨绾，他们有才，朝廷亦可任用。再说士族培养人才的言论，如果真是大才，会不被录取吗？锥处囊中，其末立见，在陛下的英明神武下，难道还能漏过管仲、萧何吗？”

李瑄亦不认同李岩的话。

他用司马迁的锥处囊中，其末立见来说明是金子总会发光。

不要总搞一些歪门邪道。

“启奏陛下……天后朝出现糊名，早已取消，说明糊名制是不可取的，请陛下三思。”

刑部侍郎萧隐之也出列说道。

他们还想依靠李林甫的权势，对付李瑄。不能让李林甫孤军作战，失去信念。

不过萧隐之不打算和李瑄辩，他只是请求李隆基。

因为李瑄的嘴太厉害，动不动损人、怼人，引经据典。

并且总是站在道义之上。

这样的套路，大臣们从未见过，只能避其锋芒。

第273章 天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤

辩驳的大臣，皆不提誊录。

因为誊录的出发点太好，无法质疑誊录，所以他们都拿科举糊名说事。

“启奏陛下，公平取士乃是科举之根基，糊名之法和誊录之法可先在明年科举试行，以测试糊名和誊录制度下，与以往有何不同之处。关于德行考察之事，可后续再议如何完善补充，务必使我大唐科举既能公平公正选拔有真才实学之士，又能兼顾德行操守之考量，为我朝江山社稷选出真正的贤能之才。”

李瑄也向李隆基一拜，说出一个折衷的想法。

只要能试验一次，他就能保证将两法推行下去。

“啪啪啪……”

李瑄话音落，裴宽以笏击掌，表示赞同。

紧接着席豫、吴兢、李岘、杨慎矜、杨璹等大臣迎和。

就连一些原本中立的官吏，大多数都迎和李瑄的话。

还是那句话，如果没有“曳白”和“野无遗贤”，科举糊名有待商榷。

这两件事情朝野非常不满，连士人都知道，如果大臣弄权，他们家世即便再好，也无法进士及第。

索性赞同李瑄改革科举制度。

况且李瑄在辩论的时候，压制反对者，有理有据，让他们觉得十分有说服力。

自始至终，李林甫没有提出一句话。

因为李瑄针对他的意思很明显，野无遗贤已是事实，说不如不说。

后悔啊！

本以为只是李瑄不在之时的一个小手段，讨好圣人的同时，让圣人对他更信任。

李林甫不明白圣人为何会转变这么快。