这是他的心里话。

他不当清官，不当谏臣，不为名相，不为猛将，不做军神。

他的存在，就是争取到至高权力，进行改变。

豪强，是他最大的绊脚石之一。

汉初因为无为而治，使天下间滋生许多豪强。

但唐代不同。

初唐三大根基：均田制度，租庸调，府兵制。

均田制的核心是将无主土地按照人口数分给平民百姓耕作，土地在耕作一定年限后归耕种者所有。

那些大族的土地并不属于均田范围，这一制度旨在确保农民拥有一定的土地，以保障他们的生存和防止土地过度集中。

均田制的实施，肯定了土地的所有权和占有权，减少了田产纠纷，有利于无主荒田的开垦。

租庸调制，是以均田制基础推行的赋役制度。

租指的是田租，即每年要纳粟二石。

庸是力役，即每年替朝廷服劳役二十日，也可用物品折抵役期。

调是户调，即男丁随乡土所产而纳。

租庸调制规定，凡是均田人户，不论其家授田是多少，均按丁缴纳定额的赋税并服一定的徭役。租庸调的制定和实施须均田制的配合，一旦均田被破坏，租庸调法则会随之失败。

府兵制度的特点是兵农合一，即平时农民从事耕种，战时则成为士兵参军战斗。

府兵制的实施，不仅在一定程度上节省了国家的军费开支，还保障了农业的发展。

在府兵制下，士兵在服役期间需要自带口粮，并自备普通的武器，甚至于自备马匹。这种制度要求士兵在农闲时期接受军事训练，战时则根据需要集中起来，组成军队出征。战事结束后，士兵解散回家，继续从事耕种。

均田制破坏，会直接影响全国各地的折冲府，因为无田可授，那就无府兵可交。

可以看出，这三种制度相辅相成，一荣即荣，一损即损。

三大制度在开元末期全部崩溃，均田制已经无田可均，租庸调税一堆豪强，收不上来又不敢动，府兵破产折冲府无兵可交。

这也使募兵制出现，掌管军、财于一身的节度使登上历史的舞台。

这些制度的崩溃，与土地兼并的豪强，有直接的联系。

直到现在，他们还在偷瞒赋税，剥削百姓。

颜真卿听到李瑄的一席话后，起身向李瑄恭恭敬敬一拜：“周易上说：大人虎变，君子豹变，小人革面。您是大人虎变，颜真卿必誓死追随李帅。”

此时，他被李瑄的话感动，眼泪欲落。

他第一次对一个人的品性心服口服。

“不……我是君子豹变！”

李瑄将颜真卿扶起来，郑重地说道。

第198章 找到凶手，包围与反包围

君子像豹一样，出生丑陋和普通，但是经过自己修养、求知，最终像成年的豹子一样，矫健而美丽。

李瑄的寓意不是变得富贵。而是一点点蜕变前世，而为今生的理想而奋斗。

至于其他，一切皆在不言之中。

颜真卿已经明白李瑄的意思，不仅仅想找到贼商的蛛丝马迹，还想借机杀一波豪强。

如此，李瑄与豪强的关系，将水火不容。

颜真卿不知道李瑄如何规划未来，今后无论如何，他都会鼎力支持。

在他心中，盛唐是美好的，如天空中皎皎明月。

古人看不到，而照亮今人。

他们有幸能生在这个时代，王羲之看不到这样的盛世，却成就空前。

他们随着盛唐气韵，怎能不担负起责任呢？

颜真卿得李瑄的器重，愿意追随到底。

翌日，李瑄到玉门军中，慰问军士。

再一日，李瑄亲自到城外，观看由安元贞主持的玉门军操练。

士兵们士气高涨，步兵卖力表演技击，骑兵策马弯弓骑射。

操练完毕，李瑄令安元贞从军使府库取绢，赏以优者。

李瑄又亲自策马，向士卒展示骑术的精要。

百步穿杨使士兵们连连喝彩。

“明天是最后一天，这两天盛玉亮在干嘛？”

回城后，李瑄问颜真卿。

“回李帅，盛玉亮和敦煌别驾、敦煌太守率郡兵，兵分三路，在整个敦煌寻找贼商。”