嘻嘻说：“父皇，银川公主李清露的故事，不是您讲给儿臣听的吗？”

朱国祥没好气的吩咐起居郎：“这几句不用记。”

“是！”

起居郎大舒一口气，又自责学问太浅，居然没听过神经病是何病症。

找时间得请教太子。

“宣大理国使者觐见！”

李伯祥、黄渐入内拜见，皆得赐座。

稍微聊了几句，朱国祥就问：“汝二人，一姓李，一姓黄，祖上可是汉人？”

两人熟读儒家经典，又仰慕中原文化，攀附祖宗那也是张口就来。

李伯祥说：“回禀陛下，小臣的先祖，乃唐皇室后裔。”

黄渐更牛逼：“小臣的先祖，却是春申君。”

朱国祥大感震撼，点头赞许：“皆源远流长，可见大理国亦为诸夏。”

“陛下圣明！”

二人立即大喜，他们就喜欢这个，里面包含深刻的政治因素。

其实全部属于白族，在唐代才拥有汉姓。

大理白族除了李氏、黄氏，还有段、高、杨、赵、董、王、周、何、苏、张、龚、尹等等。

他们是最先汉化的，并且把周边各族视为蛮夷。

安南也差不多，自封中华，周围全是蛮夷。

樊绰的《云南志》，记载了唐代西南地区详细信息，可惜此时只在云南局部流传。

对于大理国，大明君臣两眼一抹黑。

朱国祥对二人说：“中原与大理皆为诸夏，久不来往实在不妥。不但两国官府应当互市，还要允许两国商贾自由出入彼此国境。”

“陛下英明！”

李伯祥赞叹。

他此次出使大明，除了请求册封之外，还有个重要任务就是恢复商业来往。

朱国祥、朱铭的想法，却是让商人打探大理虚实，把行军路线和敌国城池给画出来！

第680章 天阙献俘

郊祭，又称郊祀，从周代开始就是最隆重的祭典。

因为这是国家祭天仪式。

唐代的时候，选在春夏秋冬，一年要郊祭四次。

赵匡胤不愧是开国君主，拥有务实的良好作风。他认为郊祭太过频繁，实在浪费人力物力，在位十七年仅郊祭四次。

赵匡义发扬这种务实作风，在位二十三年，仅仅郊祭过五次。

宋真宗……嗯，大家知道的。

这位喜欢祭祀和祥瑞，从此定下祖制，三年郊祭一次。

下一位出场的，当然是宋徽宗，在位二十五年，郊祭二十三次。

朱国祥、朱铭开国建制，已在《大明律》中定下各种礼仪。郊祭十年一次，若遇重大事件，不定期增加郊祭——比如新皇登基、将军凯旋等等。

并且，不再南北郊分祀天地，从今年开始合祀于南郊。

大大节省祭祀成本！

为了等功臣们回京，祭祀时间延后到二月底。

这天，诸国使者在御街排队等待。他们前方是文武大臣，还有将领、军队等候在朱雀门外。

郊祭天地，凯旋大典，封赏功臣，三者合而为一。

“皇帝升楼！”

四处街道聚集的百姓越来越多，终于听到几声钟响，皇帝、皇后、太子、太子妃出现在宣德门城楼。

在礼乐声中，礼官宣导文武官员上前，继而宣导番邦使者上前。

平时取消了跪拜之礼，这种重大场合却保留着。

群臣跪拜，山呼万岁，随即舞蹈庆贺。

“检阅兵马！”

白祺作为功臣代表，领着一众立功将士，从朱雀门外过州桥，来到御街之上列阵前行。

最前头是一千太子重甲亲卫，其后又是一千火枪手部队，接着是二百重骑兵、三百骁骑……场地有限，只抽调少量队伍进行检阅。

“轰轰轰轰！”